LA IGLESIA FRENTE A LAS DIFICULTADES

Durante la Edad Media y la Edad Moderna la Iglesia ha pasado por un periodo de reformas, despojo de sus lugares Santos y Cismas*. Todo este caminar lo hizo con la ayuda del Espíritu Santo, quien le asistió para que pueda llevar la Palabra de Dios  las tierras del nuevo mundo.

UNA LAMENTABLE SEPARACION: CISMA DE ORIENTE

Las tensiones entre la sede de Roma y Constantinopla fueron en aumento desde el siglo IX, hasta producirse una ruptura definitiva en el año 1054 (S. XI) cuando el Papa León IX envío a sus delegados a poner sobre el altar de la Basílica de Santa Sofía el decreto de excomunión* del Patriarca Miguel Celulario, quien ordenó el cierre inmediato de todas las Iglesias de su jurisdicción que mantenían el rito latino-romano, con la pretensión de convertirse en el líder absoluto de la Iglesia de Oriente. Esta ruptura determino la separación de varias Iglesias Orientales de la comunión con la Sede de San Pedro.

CAUSAS DEL CISMA
El culto a las imágenes	El problema del “Filioque”	Cuestiones disciplinarias
El Emperador de Bizancio, León Isaurico, prohibió el culto a las imágenes y castigó a quienes lo seguían man-teniendo	En Oriente se sostenía que el Espíritu Santo procedía solo para Padre de la Iglesia de Roma enseñaba que procedía del Padre y del Hijo.	Los patriarcas de Cons-tantinopla no querían estar sometidos a la autoridad del Papa de Roma porque no reconocían en el un primado de jurisdicción (la autoridad real sobre los demás Obis-pos).

UN DILEMA EN EL PAPADO: CISMA DE OCCIDENTE

Se denomina Cisma de Occidente a la división ocurrida dentro de la Iglesia Católica a finales del siglo XIV.

Por la inseguridad política que reinaba en Roma, el Papa Clemente V decidió en 1309 establecerse en Avignon (Francia). Después de varios pontificados, el Papa Gregorio XI, por pedido de Santa Catalina y del pueblo, restableció su residencia en Roma. A su muerte fue elegido el Papa Urbano VI (1378), pero no fue aceptado por conflictos que se suscitaron con los cardenales franceses.

Ese mismo año los cardenales eligieron a Clemente VII como nuevo Papa, el cual residió en Avignon. Para ese entonces habían dos Papas, empezando así el Cisma de Occidente que dividió a la Iglesia y a sus fieles en dos papados. Tras este acontecimiento llego a darse uno más: la Iglesia estuvo dirigida por tres Papas por el año 1409 (Gregorio XII, Benedicto XIII y Alejandro V).

La Cristiandad estaba dividida ya que Francia, España e Inglaterra, reconocían al Papa de Avignon mientras que Alemania, Italia y los demás países reconocían al Papa de Roma. Al cabo de 39 años después, con el Concilio de Constanza (1414) se puso fin a este conflicto, eligiendo a Martín V. toda la cristiandad lo reconoció como único y legítimo Papa.

DIVISIONES DE LA IGLESIA

ORTODOXOS

Son cristianos que surgen producto del Cisma de Oriente (1054). Profesan la fe en Cristo pero no reconocen la autoridad del Papa. En cambio tienen como autoridad al Patriarca (Obispo metropolitano), quien es el jefe del conjunto de las Iglesias ortodoxas. Veneran a la Virgen María,  manifiestan solemnidad en sus liturgias y veneran a las imágenes religiosas.

ANGLICANOS

Surge a raíz de que el Rey de Inglaterra Enrique VIII (1532), desconoce al Papa como Vicario de Cristo por asuntos personales, e inaugura una vida eclesial independiente de Roma, Profesan el mismo Credo de la Iglesia Católica pero no reconocen la autoridad del Papa, por lo tanto constituyen un conjunto de Iglesias que se autogobiernan y dentro de las cuales algunas de ellas plantean el sacerdocio femenino y niegan el celibato sacerdotal.

LUTERANOS

Martín Lutero inició, en Alemania, el movimiento religioso llamado “Protestantismo” publicando 95 tesis acerca de la doctrina de las indulgencias*. El Papa León X condena la doctrina de Lutero con la bula* “Exurge Domine” y lo excomulga en enero de 1521. Los luteranos sostienen que el pecado original ha destruido totalmente la naturaleza humana, solo basta tener fe para salvarse, la Sagrada Escritura es única fuente de revelación divina, el único mediador entre Dios y los hombres es Jesucristo, por tanto no se debe dar culto a la Virgen María ni reconocer la Jerarquía de la iglesia.

 

CALVINISTAS

Movimiento fundado por Juan Calvino (1509 – 1564) quien extiende el protestantismo en Ginebra, pero terminara apartándose de la doctrina luterana. La esencia del calvinismo radica en la creencia de la predestinación, la cual solo se consigue por medio del rigorismo, en las conciencias y en la vida pública. Puesto que el hombre se encuentra corrompido es necesario vivificarlo a fuerza de rigorismo intransigente.  Del que se desprende una exigencia ciega a los designios de Dios. Suelen ser personas tristes, austeras y hostiles a todo placer.

LA REFORMA CATOLICA: CONCILIO DE TRENTO

Algunos autores presentan al protestantismo con el nombre de “reforma”. Esto es un equívoco, puesto que el protestantismo se fue perfilando más como un movimiento de rebeldía, que como un movimiento de reforma. Ante tales circunstancias surge la Reforma Católica (llamada también contrarreforma), que no buscó combatir de modo directo el protestantismo, sino, más bien, exponer con mayor claridad y precisión la doctrina católica. Bajo esta premisa,  el Papa Paulo III convoco el Concilio de Trento, que tuvo una duración de 27 años (1545 – 1563).

Frente a los grandes errores de los protestantes, el Concilio de Trento fijó la auténtica doctrina de la Iglesia. Reconoció el valor de la Tradición apostólica y de las Sagradas Escrituras como fuente de fe, definió el canon* de los libros inspirados, publico los decretos sobre el pecado original y sobre la justificación, definió la doctrina sobre los sacramentos, haciendo énfasis en el Bautismo y la Confirmación.

Por otro lado, el Concilio de Trento fue perfilando el camino para una profunda y auténtica reforma al promulgar cuarenta y dos artículos, que pueden ser considerados la esencia de la reforma católica, concernientes a los más importantes sectores de la vida eclesiástica : fijó la residencia de los Obispos en su sede, estableció normas de disciplina al clero, reorganizó la vida religiosa en los conventos, el uso del latín en la celebración de la Misa y administración de los sacramentos, etc.

De esta manera, el Concilio de Trento ha servido como punto de partida para un nuevo caminar de la Iglesia. Así, se avivó la fe de los creyentes; aumento la frecuencia de los sacramentos, se dignificó la vida y el oficio sacerdotal; creció el entusiasmo misionero el papado fue ganando prestigio; brotó una generación de santos, quienes renovaron y crearon nuevas órdenes religiosas: San Juan de Dios funda la orden de los Hospitalarios, San Ignacio de Loyola funda la compañía de Jesús, Santa Teresa de Jesús inicia la reforma de los carmelitas, etc.

LA EVANGELIZACION EN AMERICA: LAS MISIONES

A raíz de los nuevos descubrimientos que hicieron los españoles y portugueses, se abre el periodo de las grandes misiones, que se fueron extendiendo por los inmensos territorios de América, Asia y Oceanía. Los reyes católicos enviaron un gran número de misioneros a América, iniciándose así el proceso de evangelización. La jerarquía queda pronto establecida en las nuevas tierras, se crean los conventos, monasterios, seminarios, universidades en México, Santo Domingo y Lima, se ensayan nuevos métodos de catequesis, Todo queda a cargo de los misioneros franciscanos, dominicos, agustinos, mercedarios y jesuitas. Uno de los métodos característicos fueron las llamadas “reducciones”, que consistían en reunir o congregar a los indios en asentamientos para impartirles el Evangelio.

Debemos señalar, por otro lado, que cuando los conquistadores entraban en un territorio, requerían a los habitantes abrazar el cristianismo y reconocer la soberanía del rey de España, También recibían la tierra como encomienda real y tenían abusos y excesos de los conquistadores, la Iglesia alzó su voz de protesta a través del padre Bartolomé de las Casas, el dominico Antonio de Montesinos, Francisco de Vitoria y muchos otros.